Исследователи и верующие на протяжении веков стремятся восстановить хронологию финального дня земной жизни Иисуса из Назарета. Основываясь на евангельских повествованиях, можно предположить следующий порядок событий.
Вечером, в четверг, Иисус разделил с учениками трапезу, позже названную Тайной Вечерей. Там он установил обряд хлеба и вина, предсказал предательство одного из присутствующих. После этого группа направилась в Гефсиманский сад у подножия Елеонской горы. Там Иисус, испытывая глубокую внутреннюю борьбу, молился в одиночестве, пока его не нашли стражники. Его арестовали по указанию Иуды Искариота, одного из Двенадцати.
Ночью его доставили к первосвященнику Каиафе, где состоялся неформальный религиозный суд. Там его обвинили в богохульстве. Утром в пятницу Синедрион подтвердил это решение и передал его римскому прокуратору Понтию Пилату. Пилат, не найдя в нём вины, отправил его к Ироду Антипе, который вернул его обратно. Под давлением толпы, подстрекаемой первосвященниками, Пилат уступил и санкционировал казнь.
Иисуса подвергли бичеванию, насмешкам римских солдат, которые возложили на него терновый венец. Затем его заставили нести поперечную балку креста к месту казни за городскими стенами, на Голгофу. По пути он, ослабленный пытками, упал, и некий Симон Киринеянин был принуждён помочь нести крест. Примерно в полдень его распяли между двумя осуждёнными разбойниками.
Согласно записям, он провёл на кресте около шести часов. Перед смертью он произнёс несколько фраз, включая прощение своим палачам и поручение заботиться о своей матери. Около трёх часов дня он испустил дух. Тело, с разрешения Пилата, было снято с креста Иосифом из Аримафеи, обвито в плащаницу и помещено в новую гробницу, высеченную в скале, которую завалили большим камнем. Эти события, произошедшие в канун иудейской субботы, легли в основу христианского богословия искупления.
